Ahora, en compañía de la redactora Barbora Jurenová visitaremos Trenčín para descubrir su rica historia judía. Nos la contará el guía e historiador Tomáš Michalík.
Las primeras informaciones sobre comerciantes judíos en Trenčín datan de la Edad Media, pero las primeras comunidades más estables comenzaron a establecerse aquí en el siglo XVII. Un año bastante importante para la historia de los judíos en Trenčín es 1683, cuando se produjo una gran masacre de la comunidad judía en la cercana Uherský Brod (actualmente Moravia). Otro hito importante es la aprobación de las llamadas "leyes de familias" en 1726-1727, cuyo objetivo era limitar o reducir ligeramente el número de miembros de la comunidad judía en Moravia y Bohemia. Precisamente estos dos años son hitos interesantes en la llegada gradual de las comunidades judías a la región de Považie (cuenca del río Váh).
Nuestro recorrido radiofónico comienza en el centro de Trenčín, pero no es de extrañar que no sea en la famosa Plaza de la Paz o Mierové námestie, sino en la Plaza de Štúr o Štúrovo námestie. ¿Por qué precisamente este lugar y su conexión con la comunidad judía?
La plaza de Štúr es casi un barrio judío, y digo “casi” porque este barrio nunca ha tenido un estatus legalmente reconocido. Hasta mediados del siglo XIX, los judíos tenían prohibido poseer propiedades inmobiliarias en el centro de Trenčín. Nos referimos al centro como un lugar que estaba rodeado de murallas, es decir, una ubicación muy ventajosa que cumplía con los siguientes parámetros: estaban asentados cerca del centro, pero al mismo tiempo fuera de las murallas. Se trataba precisamente del lugar que hoy llamamos Plaza de Štúr.
¿Cómo podemos imaginar hoy en día el antiguo barrio judío de Trenčín?
Básicamente, combinaba capacidades de alojamiento y comerciales, así como el contexto de la vida religiosa de la comunidad judía. Había una escuela, una sinagoga y un número relativamente grande de tiendas y negocios diversos.
Como ya hemos oído, la comunidad judía tenía una fuerte base en Trenčín. ¿Tenía también su propio rabino?
Sí, tenemos bastante buena información sobre los rabinos. La primera información sobre un rabino data de 1760. Incluso sabemos su nombre, se llamaba Dávid Kón Chasid. En menos de 200 años, es decir, hasta la Segunda Guerra Mundial, hubo otros ocho rabinos en Trenčín. El rabino tenía su sede y probablemente también su vivienda en el edificio de la escuela judía.
Ahora mismo estamos delante de la sinagoga de Trenčín, que es un edificio realmente emblemático en el centro de la ciudad. Sin embargo, en su lugar había antes una casa de oración aún más antigua. ¿Sabemos hoy cómo era?
Las primeras casas de oración en Trenčín se mencionan ya en el siglo XVIII. En 1781 ya se menciona una sinagoga de madera, que más tarde fue sustituida debido al gran incendio que se produjo aquí en 1790. Tenemos cierta información sobre cómo era aproximadamente en la década de 1880. Sabemos que era un edificio de varios pisos con tejado abuhardillado.
Hoy podemos admirar plenamente a su sucesora, la sinagoga actual. ¿Quién se encargó de su construcción y en qué época se construyó?
Su construcción corrió a cargo de la comunidad religiosa judía de Trenčín, que, en su época dorada, entre 1900 y 1910, ya no cabía en la antigua sinagoga. Básicamente, los miembros acordaron que era hora de ampliar un poco la sinagoga y, ya que se iba a ampliar, ¿por qué no construirla de nuevo? El arquitecto de la sinagoga fue Richard Scheibner, arquitecto berlinés y oriundo de Piešťany, que colaboró con el arquitecto local Hugo Pál. Los planos datan de 1912. La sinagoga se inauguró, o más bien se abrió al público, en 1913. En el intervalo entre el derribo de la antigua sinagoga y la construcción de la nueva los judíos celebraban sus rituales religiosos en el hotel Elizabeth, un hecho relativamente desconocido.
Actualmente hace muy buen tiempo en Trenčín, lo que nos permite iluminar el edificio de esta escuela judía.
La escuela data del año 1860. Suponemos que en 1872 se le añadió otra planta. A lo largo de la historia, gozó de muy buena reputación. Disponemos de numerosas referencias en la prensa de la época y en documentos de archivo que indican que también la frecuentaban los hijos de la población no judía. En la actualidad es la sede de la comunidad religiosa judía de Trenčín y, junto con la sinagoga, es uno de los dos edificios públicos más importantes relacionados con la comunidad judía de Trenčín.
¿Era habitual en el pasado que las sinagogas estuvieran situadas junto a las escuelas?
En el caso de Trenčín, sin duda era práctico. Trenčín sigue teniendo una escala muy humana, por lo que nada en Trenčín está completamente lejos.
¿Disponen de la información sobre qué personajes famosos frecuentaba esta escuela?
Por ejemplo, el ex viceprimer ministro del gobierno checo Miloš Zeman, Egon Lánský, era natural de Trenčín, y Kornel Főldváry, un importante humorista y columnista eslovaco, también tenía ascendencia judía y, al parecer, logró escapar en el último momento de los transportes de la muerte y sobrevivió prácticamente por casualidad. De épocas más antiguas, cabe mencionar al impresor Leopold Gansel. Fue muy importante por su producción masiva de postales a finales del siglo XIX y principios del XX. Leopold Gansel solía utilizar fotografías de otro destacado ciudadano judío de Trenčín, Max Štern, que fue un importante fotógrafo en el territorio de Eslovaquia.
Muchos nombres conocidos... ¿Qué hay de aquellos lugares que ya no encontramos hoy en Trenčín y que están relacionados con la comunidad judía?
Además de la sinagoga y la escuela judía, que hoy se encuentran en relativamente buen estado, los documentos de archivo también mencionan, por ejemplo, un baño ritual que se encontraba cerca del cementerio judío. También había un asilo judío y un matadero kosher. Estos eran lugares importantes, los llamaría, exagerando un poco, la infraestructura judía, ya que también eran importantes para la vida religiosa de esta comunidad.
Concluimos nuestro paseo en un lugar donde la historia se convierte en recuerdo, concretamente en el cementerio judío. ¿En qué época se creó?
Las tumbas más antiguas tienen sin duda varios siglos de antigüedad. Esto significa que estamos hablando seguramente del siglo XVII o XVIII. Este cementerio se encontraba históricamente en las afueras de Trenčín, pero hoy en día forma parte de la ciudad, en la calle Partizánska. El cementerio está dividido en dos partes. La más antigua, con lápidas de arenisca, y la relativamente más reciente, que data principalmente del periodo de entreguerras o de la posguerra. Por lo que sé, el cementerio sigue en funcionamiento.
A los judíos, debido a sus normas religiosas, se les prohibía representar rostros.
En las más antiguas se utiliza incluso el calendario judío. Las lápidas se adaptaban básicamente a la mayoría. En algunas de ellas podemos ver símbolos u objetos de algún tipo de simbolismo religioso. Por ejemplo, si alguien se llamaba Fisch, se representa un pez.
¿Qué cree que ha quedado del legado espiritual de la comunidad judía en Trenčín?
De esta investigación que estamos llevando a cabo con mis colegas, sin duda destacaría el gran énfasis en la tradición, la familia y la educación. Lo que nos une es mucho más que lo que nos separa. Aunque, por supuesto, siempre ha habido y siempre habrá diferencias de opinión.
Historia del barrio judío en Trenčín
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